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Administrador · Administrador Registrado: 16 Feb 2007 Mensajes: 403 Ubicación: Planeta Azul

En el capítulo del éxodo el Faraón endurece 5 veces su corazón. Acto seguido el dios hebreo es quien endurece y tres veces el corazón del egipcio:

9,12
Pero Jehová endureció el corazón de Faraón, y no los oyó, como Jehová lo había dicho a Moisés.
10,20
Pero Jehová endureció el corazón de Faraón, y éste no dejó ir a los hijos de Israel
10,27
Pero Jehová endureció el corazón de Faraón, y no quiso dejarlos ir.

El hecho de que un hombre sea malo le otorga permiso a un dios para que manipule de esa manera su voluntad??

Como pista del pensamiento judío podríamos tomar al apóstol Pablo quien
exclama:

Romanos 9:14-21, "¿Qué, pues, diremos? ¿Que hay injusticia en Dios? En ninguna manera. Pues a Moisés dice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca. Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. Porque la Escritura dice a Faraón: Para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado por toda la tierra. De manera que de quien quiere, tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece. Pero me dirás: ¿Por qué, pues, inculpa? porque ¿quién ha resistido a su voluntad? Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: ¿Por qué me has hecho así? ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra?"

Pablo no solo responde que si, si no que Yahvé endurece el corazón de quien quiera, cualquier persona. Y encima aquella persona no puede altercar con el dios, así valla a parar en la muerte y quien sabe, en el enseñado castigo eterno.

Esto último si se acepta la palabra de Pablo como valedera para el publico judío.
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Dios es la verdad absoluta e incontenible

CRECIJ · Publicado: Mie Feb 28, 2007 8:34 am **Asunto**:

"Y Hashem dijo a Moshé: Entra a Faraón; porque yo he agravado su corazón, y el corazón de sus siervos, para dar entre ellos estas mis señales;

Y para que cuentes a tus hijos y a tus nietos las cosas que yo hice en Mitzraim, y mis señales que dí entre ellos; y para que sepáis que yo soy Hashem" (Shemot 10:1,2)

Varias preguntas:

¿Por qué H’ contraría el básico postulado (por Él) del "Libre albedrío" imponiendo Su voluntad a la de Faraón?
¿Por qué Faró fue castigado tan severamente?
¿Por qué dice "Ve a Paró", pero no dice qué debería Moshé decirle?
Si H’ ya anuncia que agravará el corazón del Faraón, ¿para qué mandar a Moshé a una misión estéril?
¿Para qué presionar hasta el extremo a Moshé, quien reiteradamente quería "zafar" de presentarse frente a Faraón?
Respuestas:

"Entra a Faraón..." – Existe Moshé y existe Faraón, y es imprescindible que ambos se enfrenten para poder distinguir uno y otro.

Está Moshé que era uno de los niños que Paró había sentenciado a morir ahogados en el Nilo, en el momento que comprendió la angustia de los hijos de su nación, fue capaz de entregar su comodidad, su buena posición social en aras de aquellos afligidos esclavos que nada podían devolverle; personas que si podían estarían en su contra.

Y está Paró, quien era servido por esclavos y no por súbditos, quien no titubeaba en decretar feroces tormentos, castigos indiscriminados, sin contemplar si sus inocentes víctimas eran adultos, bebes, mujeres, enfermos. Un ser arrogante y desafiante que no precisaba que H’ le agravará su corazón para incurrir en sus maldades, pero que H’, por "mérito" de este rey, le permitió a su corazón albergar toda la opresión que había él destinado a sus esclavos.

Entonces, está claro.

El encuentro entre estas dos personalidades, es el desafío entre el Bien y el Mal, corazón contra corazón. Paró, el falto de corazón enfrentado a Moshé, quien era todo corazón.

Resumiendo y contestando pregunta por pregunta.

Paró libremente eligió llenar su corazón de odio y maldad, H’ permitió que traspasara el límite del cual y ano podría retornar a la bondad. H’, que todo lo puede, pudo dejar que Paró no tuviera perdón, a eso se hizo acreedor.
"Midá kenegued midá" – algo así como el bíblico "ojo por ojo", o el popular "a quién hierro mata...". Paró que no conocía misericordia, no podía obtener piedad, ¿acaso entendería de qué estaba siendo recipiente (sin ser merecedor)?
Las palabras sobraban en este momento. La sola presencia de Moshé sería suficiente para resaltar las características de uno y otro, de un mundo y otro.
La misión es estéril en cuanto a Paró, pero el mensaje debe ser instruido a los hebreos de aquella época y a todas las generaciones. Sin importar el déspota, sin interesar la tortura, siempre existe un prototipo de Moshé, un ideal, que podemos alcanzar, con mucho esfuerzo.
En definitiva, el libre albedrío de Moshé estaba en juego también, y pudo imponerse a sus propias debilidades, a sus temores, a su falta de confianza (o a su conocimiento de con quién se enfrentaba), pero, con la ayuda de H’.
¿De qué lado de la balanza nos ubicamos?
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"Israel no estás solo, hay todo un pueblo que te ama y anhela"

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Administrador · Publicado: Sab Mar 10, 2007 10:55 pm **Asunto**:

Tienes razón. Allí con el Faraón se perdió el famoso libre albedrío. Corrigo
mi entrada original. No fue el Faraón quien endureció el corazón y luego Yahvé aprovechó la situación. No. Desde un principio el dios hebreo tenía planeado endurecer el corazón del Faraón y la explicación que da a esto es que lo hacía para demostrar que él era Dios y para exibir sus grandes "maravillas".(1*) Veamos:

Exodo 4,21
Y dijo Jehová a Moisés: Cuando hayas vuelto a Egipto, mira que hagas delante de Faraón todas las maravillas que he puesto en tu mano; pero yo endureceré su corazón, de modo que no dejará ir al pueblo.

Éxodo 7,3
Y yo endureceré el corazón de Faraón, y multiplicaré en la tierra de Egipto mis señales y mis maravillas

Éxodo 9,12
Pero Jehová endureció el corazón de Faraón, y no los oyó, como Jehová lo había dicho a Moisés.

éxodo 10,1
Jehová dijo a Moisés: Entra a la presencia de Faraón; porque yo he endurecido su corazón, y el corazón de sus siervos, para mostrar entre ellos estas mis señales,

Éxodo 14,4
Y yo endureceré el corazón de Faraón para que los siga; y seré glorificado en Faraón y en todo su ejército, y sabrán los egipcios que yo soy Jehová. Y ellos lo hicieron así.

Éxodo 14,17
Y he aquí, yo endureceré el corazón de los egipcios para que los sigan; y yo me glorificaré en Faraón y en todo su ejército, en sus carros y en su caballería;

(1*) Maravillas entre comillas porque debe recordarse el rigor de estas 10 plagas que se menciona cayeron sobre Egipto incluyendo la muerte de los primogénitos. Se pregunta uno. ¿Si Yahvé no hubiera endurecido el corazón del Faraón, hubiesen caido todas estas 10 calamidades mencionadas? Si hubo la necesidad de endurecer el corazón del Egipcio es porque el dios hebreo dudaba que aquel fuera a ser tan testarudo.

No es eso una jugada injusta contra el pueblo egipcio por muy malos que fueran? ¿Quien garantiza que no iban a dejar a ir a los Israelitas digamos en las primeras plagas y así evitar por ejemplo la muerte de los primogénitos?
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